Le Manifeste

Que se passe-t-il quand un regard
ne demande pas de consentement
et ne cherche pas d'appartenance ?

Un geste est-il possible
qui ne devienne pas organisation,
mouvement,
représentation ?

Que reste-t-il
quand il n'y a pas de leaders,
de porte-parole,
de programmes
auxquels se fier ?

Un acte peut-il exister
qui naisse individuel
et ne demande pas à devenir collectif ?

Le regard :
le possède-t-on
ou l'exerce-t-on ?

Voir
est-il vraiment neutre ?

Ou chaque regard
produit-il une conséquence
même quand il ne l'admet pas ?

Que se passe-t-il
quand le regard manque ?

À quel moment
l'autre cesse-t-il d'être autre
et devient-il fonction,
nombre,
figure ?

Quand ce passage se produit,
qui reste responsable ?

Est-il possible que tout commence
avant l'action,
avant la parole,
dans la manière dont on regarde ?

Un geste peut-il
arrêter ce passage
sans intervenir,
sans expliquer,
sans convaincre ?

L'attention peut-elle
être une forme de résistance ?

Un signe
peut-il exister
sans communiquer une identité ?

Peut-il rendre visible
un choix
sans le représenter ?

Celui qui utilise un signe
parle-t-il au nom de quelque chose
ou témoigne-t-il seulement
de sa propre manière d'être ?

Quand un geste
devient spectacle,
que perd-il ?

Et quand il reste geste,
que conserve-t-il ?

Est-il nécessaire de promettre des transformations
pour assumer une responsabilité ?

Est-il possible de ne pas garantir de résultats
et de rester quand même exposé ?

Je regarde l'autre
ou je projette ?

Et si cette question
n'avait pas de réponse,
combien de temps puis-je rester ?